如果说，在古代，“万恶淫为首”还有点道理的话，那么在现代，取而代之的绝对应该是“万恶钱为首”。如果钱也有善的本性和恶的本性的话，那本文所批判的，就是它与人的劣根性谐振的恶的一面。
钱就是货币。它刚刚诞生时本来绝对是个中性的东西，只限于价值尺度和流通手段。但随着人类社会的发展，随着钱越来越多，它的魔力也越来越大。你可以看到，在近现代，几乎一切邪恶的东西都与钱有关。
人们常说，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。这句看起来像是对钱“一分为二”的不偏不倚的话，实际上重音在后半句。事实上，目前在中国，钱除了买不到爱情（在特定的条件下也有可能买到一半爱情），几乎什么都能搞定。钱不是万能不假，但有“9999能”应该绝对够用了。
钱虽由人创造，却能反过来主宰人，就因为它是利益的化身，名和利的代表——而这，恰如人的“七寸”，人最软的软肋。钱好比人发明的一味万能药，它虽有毒性，但因为是慢性发作，或者是隐性发作，因而人们都乐于享用。
世上的坏事，差不多都是钱惹的祸。大到战争，小到家庭纷争，大到杀人放火，小到损人利己，无不和钱有关，和贪欲有关，和利益争夺有关。人对许多东西的占有，是有够的，但惟独对钱例外。越有钱的人，就越贪钱。一个上了首富榜的人，如果一不留神，跌下来了，估计觉睡得就不那么踏实了。
钱之所以有魔力，还因为它的72变。如果你是一个恶人，有了钱，你可以多行善事，把自己包装成善人，甚至也许有一天真的良心发现，从此一心向善。但诸位看官别忘了，改造这位仁兄的天使可是“钱”。如果你是一个俗人，大字不识几个，满口粗话，但只要有了钱，您再提高品位不迟。想要什么学位，想搞点什么文化事业，随您。有了钱，您就可以附庸风雅，可以有名，有品位，有社会地位，甭管您以前是乡巴佬，还是刑事犯。
钱在市场经济中，实际地位应该是非常高的，它的地位应该是介于神鬼之间。俗话说，“有钱能使鬼推磨”。能沟通阴阳两地的唯一的东西，好像就是钱。好多人活着拼命攒钱，好像也是准备带过去花的。尽管现在许多有钱人，都把钱叫“王八蛋”，似乎越有钱，就越看不起钱（这其实有点类似于不敬祖宗），其实他们心里至少把钱看做臭豆腐，闻起来臭，吃起来倍儿香。
一代伟人毛泽东，生前特别讨厌钱。据说，他解放后就没碰过钱。这一方面，是他确实对钱的本性比较反感，确实憧憬供给制的共产主义理想；另一方面，也许他真的接到了上帝的暗示：千万别碰钱，否则肯定难抵诱惑，一世英名就毁了。
钱对人的改造力是非常大的。我们很多社会公仆，本来是很老实本分的，但因为不得不带头率领人民致富，不幸成了先富起来的人，于是对钱产生了浓厚的感情。由于钱是市场经济中最重要的要素，与钱一有了感情之后，驾驭起市场经济也显得更游刃有余了。
都说中国宗教香火不旺，我看不尽然。即使对比起市场经济的过来人——发达资本主义国家，在“一切向钱看”方面，中国也是要虔诚得多。拜钱就不行吗，拜物教也是教嘛。现在都讲务实，向钱看不就是最实在的务实吗，有了钱不就什么都有了吗？拜金主义名声虽然不那么好听，但你放眼中国社会，不是这个主义有最多的践行者吗？
我们不否认，有相当多的实业家，有钱人，比如比尔盖茨，李嘉诚等，他们即使再有钱，也不会为钱所动。他们始终认为钱只是达成人生目标的手段，是人为社会创造价值的回报。但这样的人应该是少数。更多的人在钱眼里迷失了，他们只认钱，只迷钱，只爱钱。在他们眼里，钱太实惠了，太神奇了。他们已经看不到许许多多远比钱更重要的东西了。对于钱，有些人并没有完全迷失，只是时而迷失，有些人没有彻底迷失，而是在迷失的路上。但以钱的腐蚀性，很有可能，他们对钱的感情会越来越深，无法自拔。
客观上讲，钱本身确实是中性的东西，甚至也可以说是没有生命的东西。但在拜金主义者眼里，钱有生命了：它融入了物欲、贪婪、骄奢、自私、邪恶、侵占等许许多多欲望和邪念。如果说，人之初、性本善还是恶至今说不清的话，那么能看清的是：钱能让人恶的本性更多更快的膨胀。难怪这么多人拜金，因为钱的魔力实在太大，太邪，只有钱才能让人忘记自己还是人。
有些人也许会觉得，应该是万恶贪为首呀，你的靶子是不是瞄错了？其实不然。谁都知道，人可以有野心、但不能贪的道理。但钱的腐蚀性和毒性却相对隐蔽得多，狡猾得多。即使是贪婪的人，也知道贪的坏名声，也要刻意隐藏和掩盖。贪绝不可能像钱一样成为“拜”的对象和“恋”的对象，而钱却可以。而当一个人一旦爱上钱，他肯定会滑向恶俗的一面，他肯定会背弃和遗失许多本来属于他的美好的东西，他肯定会“穷”得最后只剩下钱。
从大的环境讲，“一切向钱看”的庸俗文化显然与市场经济环体制有关，这就是存在决定意识。因为，市场经济就是这样设计人的：只要人人都为钱而奋斗，这个社会就有效率。市场经济是为效率而设，它坦诚自己缺乏公平机制，而同时也觉得那不重要，认为做大蛋糕比分蛋糕更有价值。它明里号召人们以钱生钱、以钱套钱，暗中鼓励人们爱钱、追逐钱。市场经济不太关心在效率优先的环境下人性如何演变，认为那是社会学的事。在这一体制下，爱钱就等于渴望成功，而有钱就等于成功人士。钱的文化就这样被发扬光大，甚至在某些人眼里，成了“信仰”。
事物总有两面性。我们说了半天钱的不是，其实绝不是说钱一无是处。钱确实是伟大的发明，而且其存在也是历史的必然。但钱的功能确实与人类恶的本性太合拍了，它当仁不让地成了人类贪欲的最好载体。现在困扰人类社会健康运转的最核心的问题，就是现行体制和人类贪欲导致的贫富两极分化。如果顶层制度设计能够控制贫富分化，实现了人类共同富裕，还会有经济危机吗？还会有你争我夺吗？还会有社会动荡吗？还会有战争吗？还会有恐怖主义吗？可悲可叹的是，人们宁愿扬汤止沸，投入无限的资金和人力加强所谓宏观调控，企图减小经济波动；也不愿釜底抽薪，实现社会公正和公平，从根本上解决问题。在富人阶层眼里，在既得利益集团眼里，目前人类社会的运转模式也许是对他们有利的唯一可行的选择；但我想，在上帝看来，以人类社会目前的运转方式和发展方向看，人类就像一个受钱奴役的自虐狂，他们一生中70%以上的精力用于相互折腾，但目标却既一致又单纯：为了钱！
是人对钱的贪欲，让这个世界变得不和谐了，不安全了，不美好了……
